Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk

prof. dr hab., profesor, kierownik Pracowni Literatury Renesansu i Baroku

• teksty paraliterackie jako źródło do badań nad kulturą (księgi penitencjarne, teksty encyklopedyczne, dzienniki, traktaty pedagogiczne, kalendarze, etc.) w ujęciu komparatystycznym (nawiązania i porównania polsko-iberyjskie)
• piśmiennictwo kobiece z XVI i XVII wieku w Polsce i krajach iberyjskich
• kultura staropolska na tle kultur śródziemnomorskich
• encyklopedie przedoświeceniowe
   

• J.K. Haur, Merkuryjusz polski, wyd. J. Partyka (seria: Biblioteka pisarzy staropolskich), Wydawnictwo IBL, Warszawa 2019 

• Między scientia curiosa a encyklopedią. Europejskie konteksty dla staropolskich kompendiów wiedzy, Wydawnictwo IBL, Warszawa 2019.
• Rękopisy dworu szlacheckiego doby staropolskiej, Semper, Warszawa 1995.
• "Żona wyćwiczona". Kobieta pisząca w kulturze XVI i XVII wieku, Wyd. IBL, Warszawa 2004.

• On Encyclopedic "Genres" and Problems Regarding Their Definitions: An Overview w: Non-Classical Genres. Theory and Practice, red. Magdalena Piskała, Joanna Krauze-Karpińska ,Warszawa Wydawnictwo IBL, 2022, „Studia Staropolskie. Series Nova”. 
• Autorzy jako autorki i jak radzi sobie z tym tłumacz: podwójne zawłaszczanie. (O przekładach Heroid i Listów portugalskich), w: Przekład jako aneksja kulturowa dzieła, red. Alina Nowicka-Jeżowa, Michał Fijałkowski, Warszawa, WUW 2021.
• Wskazówki agronomiczne w siedemnastowiecznych podręcznikach ziemiańskich J.K. Haura. Odwołanie do tradycji jako podstawa gospodarowania, w: Kolekcje przyrodnicze i gospodarcze innowacje – tradycja i nowoczesność. Pamięci księżnej Anny z Sapiehów Jabłonowskiej (1728-1800), pod red. I. Arabas i R. Księżopolskiego, Warszawa-Ciechanowiec 2021.
• Misunderstandings(?) in Translation: J.L. Borges on "Various Versions of Homer", w: Understanding Misunderstanding. Vol. 1: Cross-Cultural Translation, red. T. Brzostowska-Tereszkiewicz, M. Rembowska-Płuciennik, B. Śniecikowska, Peter Lang, Berlin 2020, s. 147-158.
• British Protestants and Women’s Freedom to Write, w: Protestant Majorities and Minorities in Early Modern Europe: Confessional Boundaries and Contested Identities, red. S. Burton, P. Wilczek, M. Choptiany, Vandenhoeck & Ruprecht’s, “Refo500 Academic Studies", Band 053, Göttingen 2019.
• Spanish court etiquette and Persian/ “Polish" carpets: the culture of the Polish-Lithuanian Commonwealth between East and West, w: Eastern Europe, Safavid Persia and the Iberian World. Frontiers and Circulations at the Edge of Empires, red. J. Cutillas Ferrer, O. Recio Morales, Albatros Ediciones, Valencia 2019, s. 25-35.
• "Jedność obywatelska" z Ikonologii Cesarego Ripy, w: Retoryka i wartości, red. A. Budzyńska-Daca, E. Modrzejewska, Warszawa 2019.
• Antónia Margarida de Castelo Branco: una autora portuguesa olvidada y su extraordinaria Fiel e verdadeyra relação, w: Las inéditas: voces femeninas más allá del silencio, red. Yolanda Martin Romano, Sara Velazquez Garcia, Salamanca 2018, s. 353-360.
• The 16th and 17th-Centuries Female Convents in the Iberian Peninsula and in the Polish-Lithuanian Commonwealth and the Paradox of Women's Freedom, w: Portuguese and International Religious Orders and Congregations, red. Jose Eduardo Franco, Lisboa 2018, s. 265-274.
• Milczenie kobiet jako (paradoksalna) norma komunikacji, w: Normy komunikacji: między retoryką a językiem, red. J. Partyka, seria Pro Rhetorica, Wyd. IBL PAN, Warszawa 2017, s. 111-125.
• W poszukiwaniu Lacedemonu w tekstach staropolskich. Przegląd źródeł, w: Sparta w kulturze polskiej. Część II: Przekroje, syntezy, konteksty. Praca zbiorowa pod redakcją M. Borowskiej, M. Kalinowskiej, D. Kaji, J. Speiny, Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa, Warszawa 2016, s. 29-42.
• Kobiety a hiszpańska obecność w kulturze dawnej Rzeczypospolitej. Wybrane aspekty, w: W przestrzeni Południa. Kultura Pierwszej Rzeczypospolitej wobec narodów romańskich: estetyka, prądy i style, konteksty kulturowe, red. M. Hanusiewicz-Lavallee, seria: Kultura Pierwszej Rzeczypospolitej w dialogu z Europą. Hermeneutyka wartości, T. II, WUW, Warszawa 2016, s. 430-448.
• Ingenium na usługach polemiki intelektualnej (na przykładzie Discusión J.L. Borgesa), w: Retoryka-Wiedza-Krytyka, red. M. Załęska, Warszawa 2016, seria Rhetoricum, s. 179-195.
• Rhetoric of (and in) the Early Modern Encyclopaedia, w: Rhetoric, Discourse and Knowledge, red. M. Załęska, U. Okulska, Peter Lang, Frankfurt am Main 2016, s. 57-70.
• Urszula, w "…czterdzieści i cztery". Encyklopedia gender. Figury literackie. Nowy kanon, red. M.Rudaś-Grodzka i in., Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2016.
• “Die liebe Dorel". Dorota Sybilla (1590-1625), księżna na Brzegu i Legnicy, i jej polska legenda, w: Conjunx, mater, filia, soror propinqua, civis... Kobieta na ziemi wschowskiej i pograniczu wielkopolsko-śląskim, red. M. Małkus, K. Szymańska, Wschowa - Leszno 2016, s.195-211.
• Szesnastowieczny marketing polityczny, czyli o tym, jak Marcin Kromer i Jan Krasiński przedstawiali swój kraj Henrykowi Walezjuszowi, w: Retoryka wizerunku medialnego, red. A. Budzyńska-Daca, A. Kampka, K. Molek-Kozakowska, Warszawa 2016, s. 65-83.
• Ars moriendi en los manuals para confesores de los siglos XVI-XVII, w: La pedagogía ante la muerte. Reflexiones e interpretaciones en perspectivas histórica y filosófica, Antonella Gagnolati, Jose Luis Hernandez Huerta (coords.), Salamanca 2015.
• Mad Madge 'dos veces loca': una científica revolucionaria del siglo XVII, w: Locas: escritoras y personajes femeninos cuestionando las normas, red. M. Martin Clavijo, Sevilla 2015, s. 1173-1180.
• “Superstitiones" i “errores" : księgi spowiednicze jako źródło wiedzy o wierzeniach i praktykach pogańskich (na przykładzie penitencjałów polskich, portugalskich i hiszpańskich), w: Staropolska literatura dewocyjna, red. I. Dacka-Górzyńska, J. Partyka, Warszawa 2015.
• The Image of Spanish Monarchy in Polish 17th and 18th-Century Encyclopedic Texts and Itineraries, w: From Ireland to Poland. Northern Europe, Spain and the Early Modern World, red. E. García Hernán, Valencia 2015.
• “Iluminatrix plurimorum per exempla lucidissma vitae suae" : El conocimiento de la vida y la obra de Sor María de Ágreda Mística Ciudad de Dios en los conventos femeninos polacos, w: Letras en la celda. Cultura escrita de los conventos femeninos en la España moderna, N. Baranda Leturio, M.C. Marín Pina (eds.), Iberoamericana-Vervuert, Madrid/ Frankfurt am Main 2014, s.393-404.
• Overpassing State and Cultural Borders: A Polish Female Doctor in 18th-Century Constantinople, w: Women Telling Nations, A. Sanz, F. Scott, S. van Dijk (eds.), Rodopi, Amsterdam-New York 2014, s. 371-382.
• A nemesi silvák latinsága (Kutatási összefoglaló), w: Latinitas Polona. A latin nyelv szerepe és jelentösége a történelmi Lengyelország kora újkori irodalmában, Békés Enikö, Szilágyi Emöke Rita (szerk.) Reciti, Budapest 2014, s. 27-47. 
• “Una Matrona in habito honesto", czyli perswazja zwizualizowana, w: Retoryka wizualna. Obraz jako narzędzie perswazji, red. A. Kampka, Wydawnictwo SGGW, Warszawa 2014, s. 57-67.
• Autobiografía lírica del siglo XVII como texto katharsis: "Cantos lamentosos" de una dama polaca, w: Estupro: mitos antiguos y violencia moderna. Homenaje a Franca Rame, D. Cerrato, C. Collufio, S. Cosco, M. Martín Clavijo (eds.), Arcibel editores, Sevilla 2014, s. 426-432.
• "Sciencia, która Pan Bóg wlał w człowieka, aby wiedział czego zażyć, a czego się wystrzegać":
  kalendarz jako lektura obowiązkowa?, w: Kalendarze staropolskie, red. I. Dacka-Górzyńska, J.Partyka, DiG, Warszawa 2013, s. 227-236.
• “Habla siempre con sabiduria y da con amor sus enseñanzas": de Rebeca Tiktiner, una sabia mujer
  judía del siglo XVII y su obra, w: Ausencias: Escritoras en los margenes de la cultura, red. M.
  Arriaga Florez, S. Bartolotta, M. Clavijo, Madrid 2013, s. 909-919.
• Album amicorum - pomnik przyjaźni?, w: Przyjaźń w kulturze staropolskiej, red. A. Czechowicz, M. Trębska, Lublin 2013.
• Mężne niewiasty za klasztorną furtą: paradoksalna wolność kobiet, czyli ucieczka od rodziny, w: Społeczeństwo staropolskie, T. III, Warszawa 2011.
• Polak barbarzyńcą?! O tym, jak Łukasz Opaliński odpierał zarzuty Barclaya, w: Libris satiari nequeo, pod red. J. Partyki i A. Masłowskiej-Nowak, Wyd. IBL PAN, Warszawa 2010.
• Classical Erudition and a “Female Pen": Education Versus Literary Consciousness, w tomie zbiorowym: Rhoda Schnur (ed.), Acta Conventus Neo-Latini Budapestinensis: Proceedings of the Thirteenth International Congress of Neo-Latin Studies, Budapest, 6-12 August 2006. Medieval and Renaissance Texts and Studies, 386. Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2010.
• La participación de Juan Luis Vives y Andrzej Frycz Modrzewski en el debate sobre el lugar de la mujer en la sociedad, w: "No te di mis ojos, me los arrebataste". Ensayo sobre la discriminación, misoginia y violencia contra las mujeres desde la literatura, coord. José L. Arráez Llobregat, Universidad de Alicante, 2010.
• Kim był von Popplau, czyli pytanie o tożsamość kulturową wrocławskiego rycerza-peregrynanta, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2010.
• Kobiety a reformacja. Postulaty badawcze, w: Reformacja w dawnej Rzeczypospolitej i jej europejskie konteksty, pod red. P. Wilczka, Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa, Warszawa 2010.
• "Sekrety ziemiańskie" i "rekreacje dżentelmena", czyli polskie i angielskie kompendia najpotrzebniejszych wiadomości, w: Staropolskie kompendia wiedzy, pod red. I. Dackiej-Górzyńskiej i J. Partyki, Warszawa 2009.
• "Niewstyd, sprośność i rozpusta", czyli krytyka "wszeteczeństwa" w tekstach staropolskich moralistów, w: Erotyzm w literaturze staropolskiej, pod red. R. Krzywego, Wyd. UW, Warszawa 2008.
• Staropolskie podręczniki dla spowiedników: pierwsze kwestionariusze etnograficzne, w: Wszystko tu najdzie...Świat prozy staropolskiej, pod red. E. Lasocińskiej i A. Czechowicz, Warszawa 2008.
• "Uczony mąż Vives": zapomniana karta z dziejów polsko-hiszpańskich związków kulturowych, w: Literatura, kultura i język polski w kontekstach i kontaktach światowych, pod red. M. Czermińskiej, K. Meller, P. Flicińskiego, Poznań 2007.
• O źródłach "Sentencyj albo przysłów" Stanisława Samuela Szemiota, w: Człowiek w literaturze polskiego baroku, pod red. A. Borkowskiego, M. Pliszki, A. Ziontka, Siedlce 2007.
• Algunas palabras sobre la creación literaria de las mujeres en la España de los Siglos de Oro, w: "I Jornadas de Literatura en español", Varsovia 2006.
• "Orzech, sztokfisz, niewiasta jednym kształtem żyją": kobieta w koncepcie staropolskim, w: Koncept w kulturze staropolskiej, pod red. W. Pawlaka, Lublin 2005.
• "Głębokie Ruskie Kraje" w oczach staropolskiego encyklopedysty, w: Mazepa e i suoi successori. Storia, cultura, societa, pod red. G. Brogi-Bercoff, Alessandria 2004.
• Gazetki pisane i silvae rerum jako źródło wiedzy o niepokojach czasów saskich, w: Między barokiem a oświeceniem. Wojny i niepokoje czasów saskich, pod red. K. Stasiewicz i A. Achremczyka, Olsztyn 2004.
• Łacina w sylwach szlacheckich (rekonesans), w: Łacina jako język elit, koncepcja i red. naukowa J. Axer, Warszawa 2004.
• "Niech służy z aniołami Panu nad Pany w niebie…": staropolskie relacje o śmierci dziecka, w: Śmiech i łzy w kulturze staropolskiej, pod red. A. Karpińskiego, E. Lasocińskiej i M. Hanusiewicz, Warszawa 2003.
• Humor w staropolskiej encyklopedii J. K. Haura, w: Śmiech i łzy w kulturze staropolskiej, pod red. A. Karpińskiego, E. Lasocińskiej i M. Hanusiewicz, Warszawa 2003.
• Enciclopedistas y viajeros polacos antiguos acerca de España y los Españoles: lo imaginado y lo visto, w: España y el mundo Eslavo, ed. F. Presa, Madrid 2002.
• Rzeczy ozdobne, cudowne i do podziwienia światu": Egzotyczne zwierzęta w ziemiańskiej encyklopedii, w: Świt i zmierzch Baroku, pod red. M. Hanusiewicz, J. Dąbkowskiej, A. Karpińskiego, Lublin 2002.
• Obraz kobiety leczącej w tekstach staropolskich, w: Pod patronatem Hygiei. Udział kobiet w rozwoju nauk przyrodniczych, pod red. I. Arabas, Warszawa 2000.
• Kobieta oswaja męską przestrzeń: Polska lekarka w osiemnastowiecznym Stambule, w: Pisarki polskie epok dawnych, red. K. Stasiewicz, Olsztyn 1998.

• Zegar, bohater legendy miejskiej, „Autobiografia. Literatura. Kultura. Media”, 2021 t. 16, nr 1.
• Uporczywość, bluszcz i staruszka: o starych kobietach w Ikonologii Cesarego Ripy, „Nauka” 3/2021.
• Kredyt żywy, Kredyt umarły i kto nad nim płacze. Personifikacje Kredyta w ikonografii (XVI-XVIII w.), "Res Rhetorica" (3) 2019, s. 99-110.
• Przysłowie, aforyzm, sentencja. Definicje małych form literackich w perspektywie komparatystycznej, "Teksty Drugie" 2/2019.
• Przekład i oryginał. Polska i francuska wersja osiemnastowiecznego dzieła apologetycznego, "Symbolae Philologorum Posnaniensium", 2018, XXVIII, z. 2, s. 153-166.
• Curiositas i kobiety, "Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka" 2017, 31(51), s. 71-87.
• Old Polish and Spanish Penitentials as a Source of Knowledge on Folk-paganism in a Christian Society, “Res Rhetorica" (3)2017, s. 12-21.
• Nihil novi sub sole? Dwa dzieła o wychowaniu kobiet (1524 i 1952), "NAUKA", 2017, z. 1, s. 91-102.
• Jak pisać o pisarkach? Podsumowania, "TERMINUS", 2016, 2(38), s. 117-130 (z Julią Lewandowską).
• Hanna Dziechcińska. Wspomnienie, “Pamiętnik Literacki" CVI, z. 4, 2015.
• La retórica, fundamento de la educación humanista y cívica en la Polonia antigua, “Rétor", 5, 2015.
• Rzeczpospolita uczonych Erazma z Rotterdamu i República literaria Diego de Saavedry Fajardo: utopia i antyutopia?, "Teksty Drugie", 1, 2015.
• Volves and Women: A Propos the Clarissa Pinkola Estés Book, “Dialogue and Universalism", vol. XXIV, No. 1/2014, s.227-232.
• The Classical Tradition as a Weapon against the Obtrectatores Poloniae, “Supplementa Humanistica Lovaniensia", The Art. Of Arguing in the World of Renaissance Humanism M. Laureys, R. Simons (ed.), Leuven 2013, s. 213-225.
• Etymon i emocje: uczone spory wokół najstarszego języka świata, "Forum Artis Rhetoricae", 2013, 3(34), s.9-20.
• Ciało barbarzyńcy, "Litteraria Copernicana" 2012, 1(9), s. 126-134.
• Rebecca Polona: rarissimum eruditarum foeminarum exemplum, "Kwartalnik Historii Nauki i Techniki", 2012, LVII, nr 3-4, s. 137-144.
• "Mają i baby leki przedziwne...."(Iwona Arabas, Apteczki domowe w polskich dworach szlacheckich. Studium z dziejów kultury zdrowotnej, Warszawa 2006), "Kwartalnik Historii Nauki i Techniki", 2007 (recenzja).
• Rzeczpospolita, Europa i reszta świata: obraz "innego" i "obcego" w staropolskich dziennikach podróży, "Barok. Historia. Literatura. Sztuka" (26) 2006, s.17-25.
• La influencia de Las Etimologías de San Isidoro de Sevilla en la imagen de la mujer en la cultura polaca antigua, w: "Mundo Eslavo. revista de cultura y estudios eslavos", núm. 5(2006), s.189-194.
• "Wyobrażone" i "widziane": staropolscy encyklopedyści i podróżnicy o Hiszpanii i Hiszpanach, "Przegląd Historyczny" 2004, t. XCV, z. 4.
• Czarty, gusła i "święta katolicka wiara", "Teksty Drugie" 2003/1.
• Czy autor "Przysłów mów potocznych" był Sarmatą?, "Napis" 2002, seria VIII.
• Kuchnia, szafy i obora. Codzienność pisana kobiecą ręką, "Barok" 1998 V/2(10).
• "Skład abo skarbiec... J. K. Haura: sylwa czy encyklopedia, "Napis" 1998 seria I.
• Angielskie "commonplace books" a polskie sylwy. Z dziejów rękopisów domowych w Europie, "Pamiętnik Literacki" 1997 LXXXVIII , z. 2
• "Skład abo skarbiec znakomitych sekretów oekonomiej ziemiańskiej" J. K. Haura jako źródło do badań nad społeczeństwem staropolskim, "Odrodzenie i Reformacja w Polsce" 1996 XL.

• Normy komunikacji: między retoryką a językiem, red. J. Partyka, seria Pro Rhetorica, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2017
• Staropolska literatura dewocyjna, red. I. Dacka-Górzyńska, J. Partyka, Warszawa 2015.
• Libri satiari nequeo/Oto ksiąg jestem niesyty, red. A. Masłowska-Nowak, J.Partyka, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2010.
• Kalendarze staropolskie, red. I. Dackia-Górzyńska i J. Partyka, Warszawa, DiG.
• Staropolskie kompendia wiedzy, red. I. Dacka-Górzyńska, J. Partyka, DiG, Warszawa 2009.

• J. L. Borges, Księga snów [Libro de sueños], Wydawnictwo Prószyński i S-ka, Warszawa 2006 (przekład i opracowanie)
• J. L. Borges, Dziewięć esejów Dantejskich [Nueve ensayos dantescos], Wydawnictwo Prószyński i S-ka, Warszawa, 2007.
• J. L. Borges, Polemiki [Discusión],Wydawnictwo Prószyński i S-ka, Warszawa 2008.
• J. C. Castillión, Panowie świata. Dzieje teorii spiskowych, Wydawnictwo Prószyński i S-ka, Warszawa 2007.

• Retoryka i medycyna, 18-19 listopada 2019, Warszawa, konferencja organizowana przez Polskie Towarzystwo Retoryczne i Instytut Badań Literackich PAN
• Retoryka doradzania/Deliberative Rhetoric,  Warszawa, listopad 2016, konferencja organizowana przez Polskie Towarzystwo Retoryczne i Instytut Badań Literackich PAN
• V(u)elos y (des)velos de identidad. Manipulaciones y transformaciones de la voz literaria, UW, 14 stycznia 2014.
• Retoryka i normy komunikacji, PTR-IBL PAN, 24-25 listopada 2014.
• Książka jako znak pamięci, IBL PAN, BUW, 28.02. 2011
• Mężne niewiasty: paradoksy i historie, IBL PAN, IHN PAN, 02.12.2011
• Literatura dewocyjna: gatunki, tematy, funkcje, IBL PAN, 4-5 listopada 2010.
• Staropolskie kompendia wiedzy, IBI AL. UW, maj 2007.
• Kalendarze staropolskie, IBI AL. UW, 13-14 maja 2008.

 

Udział w życiu naukowo-organizacyjnym: 

• sekretarz Rady Naukowej IBL PAN (2021)
• członek Komisji Bibliotecznej w Radzie Naukowej IBL PAN (2021)
• kierownik Interdyscyplinarnego Centrum Retoryki Stosowanej ProRhetorica
• kierownik Kursu Retoryki Praktycznej w IBL PAN
• udział w pracach Komisji ds. oceny śródokresowej doktorantów Szkoły Doktorskiej Uniwersytetu Wrocławskiego w dyscyplinie naukowej Literaturoznawstwo z powołania Rektora Uniwersytetu Wrocławskiego (2021)
  
• prezes Stowarzyszenia "Pro Cultura Litteraria"
• sekretarz naukowy KNoL (Nagroda Organizacyjna Wydziału I PAN za działalność naukowo-organizacyjną w Komitecie Nauk o Literaturze PAN, 2005)
• członek Polskiego Towarzystwa Hispanistów
• członek-ekspert (z wyboru) w Komitecie Historii Nauki PAN
• przewodnicząca Komisji Rewizyjnej Polskiego Towarzystwa Retorycznego
• członek Polskiego Towarzystwa Retorycznego
  
• członek International Association for Neo-latin Studies
• członek International Society for Iberian-Slavonic Studies
  
• członek Women in Spanish, Portuguese and Latin American Studies (WISPS)
  
• członek AUDEM Asociación Universitaria de Estudios de las Mujeres

• British Academy visiting fellowship, 2 tygodnie: Londyn - Oksford wrzesień 2008; 2 tygodnie Londyn - Oksford (European Humanities Research Centre, University of Oxford), luty 2007
• Staż w ramach dwustronnej wymiany naukowej z Kungl. Vitterhetsakademien/Royal Swedish Academy of Letters, History and Antiquities, 2 tygodnie: Uppsala-Stockholm 2006.
• Staż w ramach dwustronnej wymiany naukowej z Belgijską Królewską Akademią Nauki, Literatury i Sztuki (Wspólnoty Flamandzkiej)/ Belgische Koninklijke Academie van Wetenschappen, letteren en kunst (Vlaamse Gemeenschap), 2 tygodnie, Bruksela marzec 2006

• wykłady w ramach Erasmus+ na Uniwersytecie w Alicante: Recepcja tradycji antycznej we współczesnym teatrze polskim (w j. hiszpańskim) (2021).
• Wykład Mistrzowski audio dla programu IBL dla szkół: Co się kryje w przysłowiach staropolskich? – o funkcjach przysłów w kulturze (2020)
• Wykład Mistrzowski: Echa Heroid Owidiusza dla doktorantów Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Gdańskiego, 16 grudnia 2020
• seminaria doktorskie na Uniwersytecie w Grenadzie (2004/2005; 2005/2006; 2006/2007; 2007/2008; 2008/2009, każdego roku 30 godz.) – Tradycje antyczne i biblijne w literaturze i kulturze polskiej/ La tradición bíblica y de la Antigüedad en la literatura y cultura polacas: aspectos selectos (w języku hiszpańskim).
• wykłady gościnne z historii literatury i kultury staropolskiej na uniwersytetach w Szwecji (Uppsala i Sztokholm; 2006), Belgii (Université Libre w Brukseli, 2005, 2006), Hiszpanii (Uniwersytet Complutense w Madrycie, Centre Dona i Literatura, Uniwersytet Barceloński 2010), Grenada-2008)
• wykład gościnny na Universytecie San Salvador w Buenos Aires Lo imaginado y lo visto: enciclopedistas y viajeros polacos antiguos acerca de España y los españoles, wrzesień 2008.
• webinarium doktorskie na Uniwersytecie Complutense w Madrycie (maj 2007, 30 godz.) – Tradycje antyczne i biblijne w literaturze i kulturze polskiej / La tradición bíblica y de la Antigüedad en la literatura y cultura polacas: aspectos selectos) (w języku hiszpańskim).
• webinarium na Uniwersytecie w Coimbrze: Recepcja antyku w nowożytnej i współczesnej literaturze polskiej, w j. portugalskim (8 godz.) (maj 2018).
• wykłady na studiach magisterskich w ramach Programu LLP Erasmus i Erasmus+:
  – Universidad de Barcelona 1-5/05/2006; 24-28/09/2007, 10-18/04/2010
  – Universidade de Alicante 16-22.09/2011; 19-25/09/2012; 29/04-11/05/2013,
  18-22/04/2016.
  – Universidade de Lisboa 9-14/12/2009; 19-24/09/2011; 9-17/02/2012;
  1-8/02/2013;
  – Universidad de Granada 16-20/03/2015
  – Universidad de Salamanca 6-14/04/2014; 27-31/03/2017
  – Universidade Aberta de Lisboa 19/06/2017- 23/06/2017.
• wykłady prowadzone na Uniwersytecie Warszawskim (OBTA, następnie Instytut Badań Interdyscyplinarnych, następnie Wydział "Artes Liberales")
  - Literatura renesansu i baroku w Polsce (2005/2006 -2008/2009), 30 godz. rocznie
  - Kultura staropolska (2009/2010-2013/2014), 60 godz. rocznie
  - Wprowadzenie do literatury europejskiej (2005/2006); 30 godz.
  - Kobieta jako twórca i odbiorca literatury w Polsce i w krajach śródziemnomorskich (2005/2006, 2007/2008); 30 godz. rocznie
  - Instytucje kulturalne i ich zasady (2006/2007-2008/2009), 60 godz. rocznie
  - Antropologia kultury: instytucje w ujęciu antropologicznym 2010/2011, 30 godz.
  - Kobieta w krajach iberyjskich w XVI i XVII wieku (2006/2007-2007/2008); 30 godz. rocznie
  - Historia kultury iberyjskiej (2008/2009-2016/2017,); 60 godz. rocznie
  - Seminarium dyplomowe (2007/2008 – 2013/2014; 60 godz. rocznie
  - Od encyklopedii do Internetu 2010/2011 -2011/2012, 30 godz. rocznie
  -  Pisanie tekstów naukowych 2007/2008, 30 godz. rocznie
• wykłady i seminaria prowadzone w Państwowej Wyższej Szkole Zawodowej w Ciechanowie
  - Teoria kultury 2006/2007-2009/2010, 30 godz. rocznie
  - Historia kultury 2006/2007-2009/2010, 30 godz. rocznie
  - Socjologia kultury 2006/2007-2008/2009, 30 godz. rocznie
  - Seminarium licencjackie 2006/2007-2008/2009, 60 godz. rocznie
• wykłady prowadzone w IBL PAN
  - wykłady i ćwiczenia w ramach studiów doktoranckich, Literatura staropolska, 4 godz. (2008/2009); 4 godz. (2009/2010).
  - wykłady na Kursie Retoryki Praktycznej w IBL PAN, corocznie 4 godz.
• wykłady prowadzone w Wyższej Warszawskiej Szkole Humanistycznej, Historia kultury; Teoria kultury 2006/2007, po 30 godz. 

• historia kultury XVI i XVII wieku
• komparatystyka literacka (literatura staropolska i hiszpańska Złotego Wieku)